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不同文化之间的相互关系(文化视点)

出处:本站原创   发布时间:2019-10-05   

  南非是一个多样化和多元化的富有国家,她拥有11种官方语言,至少20个独立和独特的民族种群以及4个主要民族分支:高加索人,印度人,非洲人和有色人。在过去350年中,它的政治历史主要分4个重要时期:17世纪中叶欧洲殖民者定居非洲南端;殖民主义盛行;种族隔离政策(或白人至上政策)统治非洲50年;最后是1994年由纳尔逊·曼德拉领导的首次民主选举带来的奇迹。我亲身经历了后两个时期,我将通过这种巨大转变来阐述不同文化相互理解的重要性,以及艺术在不同文化间搭建桥梁的作用。

  不过———让我们先简短看一看南非以外的这种现象———我想引用弗朗西斯·凯恩克罗斯的一本书名叫“距离的死亡”。它特别切合这一话题,因为凯恩克罗斯女士将于今年12月在纽约举行的技术与艺术大会上代表ISPA作专题发言。在书里,她提到了19世纪随着火车和轮船的出现,使货运成本急剧下跌;在20世纪,随着道路和空中运输的发展,客运成本也同样急剧下跌;在21世纪,我们看到这种现象随着个人计算机的普及和全球网络化,而延伸到了思想和信息的传输领域中。所以,随后全球各个角落的人们开始越来越多地被联系在一起,世界的确在变小,不同文化的相互影响不仅更加普遍,而且简直是不可避免。

  那么这是如何影响我们文化的其它表现方式的呢?又是如何影响我们的音乐、舞蹈、戏剧和美术的呢?它们是否能免于周围环境的影响呢?我相信我们大家都体会到在过去几十年里,一些艺术种类变化的力度随着不同文化的相互影响降临到我们的舞台上并正在逐渐增强。文化纯洁度的观念随着纯化论者向全球新一代人开战,也正在越来越多地受到考验。

  许多人也许认识到这对我们的传统、遗产和遗物是一件好事情,但我想引述美洲大学的SHaliniVenturelli教授的话:“信息经济的全球化和电脑空间的国际化使重新评估文化和创造力的概念变得势在必行……”

  国际信息社会正在以螺旋式的上升加速发展。技术越是快地迎合我们的要求,新的能力越是快地产生了新的需求,于是这种螺旋式上升———无法停止。我们不能用过去习惯的传统方式来衡量和理解这种过程。美学家看待文化是用各个年龄层次的文化偶像来衡量的:如米开朗其罗,贝多芬等;人类学家衡量文化是看它为社会带来多少利益;而实业家则是看产品的价值或文化市场的大小。

  新思维告诉我们,观察一下每一个社会中大多数人参与文化样式原创活动的发展潜力和可能性。所以说,保护传统,维护文化遗产不应该是我们唯一的职责。一种文化样式的前途就看它能否发明、创造和发展的程度。看它如何应对不断变化的需求和各种影响。还有,(也许是最重要的),看它如何跨越社会各阶层,各群体和文化障碍来推动独创性和创造力的。这种富有活力的大背景使遗产和传统具有更真实的意义:它是否经得起所谓“时间的考验”?或者,还有一句更贴切的成语:它是否经得住曝光?

  假定那些桥梁已经给我们造好了,我们还需要作一个选择:究竟是跨越还是不跨越这些桥梁?之所以我们以为自己与“其它”文化越来越接近了,可能是因为单纯的好奇心,或者是普遍的“灵魂回应”,它会看到我们大家以类似的方式对我们的原型作出呼应,就像母亲对孩子或者一个快乐舞蹈的人唱歌。我们都毫不费力地在瞬间超越到了其它的文化,此时我们似乎真正理解了对方。

  我是在种族隔离高峰年代在一个白人社区里长大的,我拥有白人的特权。我们有自己的房屋,有一份工作,有充足的食物,还可以上学,我们很安全。但是,占多数人口的黑人却得不到这些。但他们有一种深厚、丰富和强大的文化。我与同时代的许多人一样,逐渐开始怀疑这种种族隔离体制,并且想要更多了解黑人的文化。我被他们的故事和他们的歌曲所吸引,还被他们晚上围着火堆跳舞的舞姿所迷住。我被他们的文化所激起的好奇心变成了一种想要理解、想去帮助、想要对未来施加影响的渴望。

  90年代初期,我接受了一份工作,到一个黑人村落去建立一个社区文化中心。在那里我学到了不同文化间相互理解的价值,明白了富有创造性的想象力的强大力量。在那里,我还认识了Bodulo,他是一个从兹瓦纳来的孩子,生活在一个叫Taung的偏僻村庄。和许多人一样,Bodulo也是一个17岁就流落他乡的孩子。他的父亲在约翰内斯堡(300公里外)的金矿工作,母亲在为附近一个白人家庭当女佣。Bodulo与他的70岁的老祖母住在一间泥屋中。当文化中心建成时,Bodulo和他那些百无聊赖、专搞恶作剧的小伙伴们决定来参观一下。我长话短说吧,后来Bodulo进入了打击乐器学习班,并于那年年底,他通过了10级考试(他已失败过两次)。次年,他以全班最高分的成绩毕业,又过一年他成为了学校的优等生。Bodulo继续在大学学习数学,现在已是一名数学教师。我并不是说,如果你的儿子不想读书,你就给他买一套鼓,但事实是,除了参与了一种艺术活动,在Bodulo的生活中其它都没有改变。他还是与祖母单独住在一起,还是那些坏朋友,还是上同样的学校,有同样的老师,还是同样黯淡的未来。但从事一项艺术活动将Bodulo体内一种固有的潜能释放了出来。跨越不同文化之间的桥梁使他的双眼和心灵看到了一个崭新的世界。

  我开始曾提到,我相信南非是世界的一个缩影。我看到了一个被分裂、485010.com。被隔离的国家和一个被分裂、被分割的世界之间的相互关系。被分割开来的种族开始培养与不同文化之间的理解力,而世界各国则在研究许多共同关心的问题。我看到南非从种族隔离的丑陋时代,经过Bodulo的觉醒年代,走到了曼德拉的神奇和谐时期,整个世界也在这样做。

  不过我还看到如果我们不跨越这些文化之桥将会发生什么,如果我们不能让艺术忠实地反映和释放潜能,那会怎么样?如果我们不发展一种想要理解、想去帮助和想要施加影响的渴望,如果两种文化是在相隔千里地发展,而不是像Bodulo和曼德拉的文化那样接近的线”恐怖事件。

  南非人,国际演艺协会(ISPA,成立于1948年)首席执行官。曾是一名建筑师,后攻读了音乐硕士,之后在艺术管理领域的不同岗位上工作了近20年,2002年8月起担任ISPA首席执行官,全家从南非约翰内斯堡搬到美国纽约。

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